जैसा की इसमे कहा गया की मनुष्य को पापी से घृणा करने के बजाय पाप से करना चाहिए, क्योंकि पापी एक मनुष्य हो सकता है, परंतु पाप हर मनुष्य मे है। और मनुष्य का प्रयास इस पर रहना चाहिए की कोई व्यक्ति पाप न करे,अगर उसे नष्ट ही करना है तो, उसके भीतर पाप को नष्ट करे। अगर मनुष्य के भीतर का पाप नष्ट हो जायेगा तो पापी भी स्वयम नष्ट हो जायेगा, परंतु मनुष्य हमेशा से सरल रास्तों का चयन करता आया है। इसलिए वह हमेशा बाहर दृश्य पापी को देखता है और उसके भीतर बैठे पाप की जगह पापी को नष्ट करने की चेष्टा करता है।
ये बिल्कुल उसी तरह है, की मनुष्यता जिससे भी भयभीत रहेगा, वह उसे नष्ट करने के प्रयास मे रहेगा। ताकि वह भयहीन हो सके, परंतु वो अपने भीतर विराजमान उस भय से अवगत ही नहीं है, जो सारे मायाजालों का कारक है, वही भय है जो उसके भीतर बैठ कर उसके मन मे हर वस्तु से उसे भयभीत कर रहा है, अतः उसे अगर कुछ नष्ट करना है तो उसे स्वयम् के भीतर के भय को नष्ट करना होगा। यह पंक्ति एक विचार व्यक्त करती है कि यदि हम अपने भय को हराते हैं और सामने की ओर बढ़ते हैं, तो हमारे जीवन में अधिक सफलता हो सकती है। भय और कठिनाई के मध्य जाकर, हमें वास्तविकता से निपटने का एक अवसर प्राप्त होता है, जो हमें समृद्धि और स्थिरता की दिशा में आगे बढ़ने में मदद कर सकता है।यह शायरी काव्य मनुष्य के भय और पाप के बीच की उस दोहरावली को दर्शाती है जिसे उसे पार करना है। इसमें विचार की गहराई को दिखाया गया है, और यह भी संकेत करता है कि भय के साथ सामना करने में ही सत्यता की शक्ति होती है।
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